martes, 24 de agosto de 2010

Méxicanos Ganones!

Desde muy distintas trincheras y desde variados rubros, hay que reconocer que en México tenemos a los Mas Ganones -al menos en su area- que son clasificado como los Mas Grandes del Mundo... veamos a quienes me refiero:

Por supuesto, engalanando esta lista, tenemos a Jimena Navarrete, la recién nombrada la Mujer Mas Bella del Universo!
A nombre de muchos fans de Jimena, agradecemos a Leo de La Voz de Mi Silencio por el seguimiento que le ha dado a la Reina de Belleza!


Carlos Slim fue nombrado en este año, según la revista Forbes, como el Hombre Mas Rico del Mundo.

Quién no ha oído hablar de Manuel Uribe que con sus 560 kilos se gano el titulo del Hombre Mas Gordo del Mundo ... y por lo visto en esta foto, su corazonsote late por Claudia, su flamante esposa, que día a día le ayuda a perder peso y ganar salud.

Y también tenemos a la Mujer Mas Fea del Mundo: Elba Esther Gordillo
Y eso que elegí una foto lo mas favorecedora posibles, pues no quiero vayan a censurar el blog por culpa de esta señora que también puede ganar la categoría de la Mas Nefasta del Mundo y que solo ha llevado a pique la educación del país sin importarle la niñez ni el futuro de México! Sin Palabras!

Conoces a alguien mas que deba estar en la lista? Avisame!

Vestida para Ganar!!

Vieron que hermoso vestido lucio Jimena?
Que porte de ella! .. pero no hay que restarle merito al buen corte del vestido que eligieron para lucir en la Ronda de Gala.
Desde que la mexicana se paro en el escenario causo un interes mayusculo: "Todo mundo se pregunto, quien lo diseño? quiero uno igual!"

Sin dejarme llevar por mi obsesión por el color Rojo me avoque a saber mas del hermoso vestido y me encontré con la grata sorpresa que es diseño de Benito Santos
Logicamente es un vestido exclusivo, pero no me extrañaría que la clientela de B S Alta Costura se lo solicite.
Qué? A poco no quieres uno igual?
Las prendas que tiene en su Casa de Modas se distinguen por ser diseños unicos y donde el jalisciense desplaya todo su ingenio e inagotable creatividad en especial en los vestidos de novia que por decir lo menos son: ES-PEC-TA-CU-LA-RES!!!!

Volviendo al vestido de Miss Universo, se sabe eligieron el Rojo como tributo a los Festejos del Bicentanario de la Independencia de México, "ya que este color tiene mucho significado"..
... y como no! pues habla de la Lucha por obtener la Libertad!
Ademas que es simbolo de Triunfo, Victoria y mucha Pasión!
Los ojos del mundo ahora estan puestos en los diseñadores Méxicanos y en especial en la Moda Tapatía: Felicidades Benito!!!!!

Y que Gana la Mexicana concurso de Miss Universo 2010!!!

Fue ayer por la noche cuando con vitores y algarabía era coronada la guapa tapatía Jimena Navarrete como ganadora del Concurso Miss Universo, alla en Las Vegas Nevada.

Qué Bella! Y que orgullo que luego de 19 años que ganara Lupita Jones, tengamos una segunda ganadora de tan famoso concurso que cada vez cuenta con menos adeptos por razones culturales y políticas, pues hay quien celebra la fraternidad y la belleza, otros piensa que es puro negocio y mucho amor al dinero, pero..
.. Ingezú! Ganaaaaamos!!!

La joven de 22 años dijo: "Se lo dedico a mi familia, a mi novio y a mi pais!" demostrando cuales son los pilares y valores que tenemos los mexicanos!
Bien por ella! Y bien por todos los jovenes que ella dignamente representa!
Y no se equivocaba cuando dijo "En México deben andar como locos de felicidad!.. Es un Honor muy grande!" recalco, a la vez que hacia mención de su interes "por dar a conocer a mi gente y enseñar todo lo lindo que hay en mi pais"

Sobre el hecho de coronarse en Nevada, estado vecino de Arizona, que promulgara una ley Anti-Migrantes, ella dijo: "Todos los paises tienen derecho a crear sus propias leyes migratorias, pero todos los mexicanos y latinos que trabajan en EU lo hacen para tener una mejor calidad de vida"

jueves, 12 de agosto de 2010

Los Huicholes y el Peyote:

Como muestra de nuestra ignorancia e incomprensión tenemos como ejemplo La Tradición del Peyote: Cualquiera de nosotros relacionariamos a esta planta con el abuso de las drogas, y lo peor, vemos a los Huicholes con poco Respeto a pesar de estar luchando por mantener sus costumbres milenarias.

Sabemos que este pueblo se mantuvo distante de los grandes imperios pre-colombinos y que a la llegada de los españoles siguio su titanica labor de estar alejados de las influencias exteriores.

Penetrar a la comunidad huichola, es encontrarse ante las puertas de un fantástico mundo de costumbres ancestrales que se han conservado intactas a través del tiempo. Penetrar al mundo del huichol, es llegar a una dimensión en la cual, lo divino y lo profano encuentran una armonía perfecta.


Nota Completa

martes, 10 de agosto de 2010

Nosotros perdimos esa Cosmovision que los caracteriza

Por que los adictos consumen droga? Los expertos sostienen que la persona adicta es la suma del "fracaso de una familia patológica y de una sociedad enferma".
Ah.. por que de esta adicción -segun la mayoría- no solo el adicto es culpable, sino que interviene un fuerte factor social

Donde queda el libre albeldrío?
Donde el poder de decisión? ... y la responsabilidad?
Bueno... eso sera hablado en otro comentario, por lo pronto, me gustaría hablar del Consumo Sagrado del Peyote: La planta que hace que los ojos se maravillen!

Entre las plantas mas conocidas encontramos a El Peyote (Lophophora Williamsii) y el Cactus San Pedro (Trhichocerus Pachanoi) por su alta concentración de alcaloides y mescalina... Pero sus usos, principalmente, se consideran Religioso y Medicinal.

Los antiguos americanos*, entre ellos los Huicholes y los Taraumaras, lo consideran sagrado:
"Los huicholes identifican al peyote con el venado y emprenden una auténtica cacería anual para obtener hikuri. Hasta no hace mucho sus antepasados caminaban unos 300 kilómetros para llegar allí"


Segun la tradición, la primera peregrinación fue guiada por el Tatewari (Nuestro Abuelo Fuego) conocido tambien como Hijuri, Dios Peyote, que es la deidad Huichola de mayor antigüedad. Se dice que el pueblo estaba sufriendo por hambre y había muchos enfermos entre ellos, cuando 4 jovenes salieron a buscar alimentos que tanto necesitaban.
Se encontraron a Tatewari disfrazado de venado que los fue llevando hasta Wirikuta, una región cercana a Real de Catorce en el desierto de San Luis Potosí, donde les mostro la planta sagrada, que pudo curar a sus enfermos, los alimento, y quito la sed. Los ancianos decidieron realizar estos viajes y seguir sus pasos a fin de "encontrar su vida" y agradecer al Dios por los dones entregados.

Hasta no hace mucho sus antepasados caminaban mas de 300 kilometros para llegar hasta alli. Ahora, la mayoría de estos viajes los hacen en camioneta.
El viaje es dirigido por el Mara'akame o Chamán, que esta en contacto constante con Tatewari, que los prepara rigurosamente para cumplir la encomienda que incluye la confesión de los pecados y ritos purificadores. Luego se inicia el largo y fatigoso viaje.

Al llegar a las sagradas montañas de Wirikuta, los peregrinos reciben un baño ritual y realizan plegarias para ser bendecidos con fertilidad, lluvia, sustento y salud para su pueblo.
Luego el Chamán inicia sus ceremonias y les relata la antigua historia del Peyote, e invoca su protección para lo que ha de venir y conduce a los participantes hasta los "umbrales cósmicos" donde sólo él puede ver las huellas del venado.


Cuando localiza el peyote, lanza una flecha que va a dar al cactus. Entonces se lleva a cabo una ofrenda y todos buscan más peyote y llenan varias canastas para compartirlo con los que se quedaron en casa y para vendérselo a coras y tarahumaras que, aunque usan el peyote, no suelen ir en su búsqueda.

Por la noche tiene lugar el rito a través del cual los cazadores del peyote entran en contacto con las Primeras Gentes. Se colocan cuatro flechas apuntando hacia los cuatro puntos cardinales y justo a la media noche se enciende una fogata.
El chamán bendice tabaco tocándolo con plumas antes de distribuirlo entre los participantes. Después de fumar tabaco, cada uno ingieren entre 8 y 13 gajos de hikuri. Todos encienden velas y murmuran plegarias mientras el chamán se comunica con los elementos y maneja kupuri (fuerza de energía vital). Se inicia entonces "el peligroso tránsito hacia el otro mundo".

Este paso consta de dos etapas: "la primera es el puente hacia las nubes estruendosas y la segunda, la separación de las nubes. Esto no representa un lugar en la Tierra sino que pertenece a la"geografía de la mente" Es estar a las puertas de Wirikuta, el Paraiso, el arquetipico del principio y final de un pasado mitológico.

Shatiti, narro un reciente viaje que hizo el Chamán Don José Matsúwa, donde su objetivo es ..."entrar en contacto con la divinidad a fin de obtener visiones del pasado que le permitan adquirir conocimiento para orientar su vida y ayudar a los demás. Su meta última es un clarísimo ejemplo de sabiduría: dejar de contactar a la divinidad a través del Peyote, toda vez que aprenda a quedarse con él en su interior.
A sus más de ochenta años Matsúwa, le confió a su aprendiz Prem Das: "El camino del Mara'akame nunca termina. Yo soy un viejo y sin embargo sigo siendo un nunutsi (bebé) frente al misterio del mundo."

Ramón Medina Silva, otro chamán huichol entrevistado por la antropóloga Barbara Myerhoff, dice: "Todos nuestros símbolos, el venado, el peyote, el maíz de cinco colores, todos los que has visto ahí en Wirikuta, cuando vamos a cazar el peyote, son bellos. Y son bellos porque son verdaderos."

Nota completa
El Peyote
Los Cuadros Huicholes

Conocer sus Tradiciones para Respetarlas

El Cuidado de sus hijos:
"La mayoría de los empleados del DIF desconocen la cultura indígena* y campesina, donde los niños -prácticamente desde que empiezan a caminar- se inician en el trabajo, realizando labores de acuerdo con su edad" explica la coordinadora del CDI, Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, Carmen Alvarez Juárez.

Pero esto el hecho de ver a una madre indígena* con su niño a cuestas mientras trabaja causa temor de que el niño sea maltratado o "esclavizado" a trabajar para sus padres, e incluso que sea peligroso para el menor estar en la vía publica y que mejor estaría en su casa...
Pero lo que quizá ignoremos es su milenaria tradición que los niños salen con sus padres a sembrar, cuidar de los animales, buscar leña, etc.. Y esto no es por una retribución o por no dejarlos solos, sino que esa es la mandra de enseñarles sus costumbres y su lengua, a compartir con sus hermanos, el oficio de sus padres, escuchar las leyendas de boca de sus abuelos... en fín, tenemos ideas algo distintas de la manera de ser responsables con los hijos, pero eso no quiere decir que ellos o nosotros estemos mal... solo son maneras distintas de ver el mundo, y tienen todo el derecho de educarlos según sus tradiciones.

Respetemos lo mas posible su Cultura.
Al paso del tiempo, nosotros hemos ido cambiando la manera de educar a los hijos... dejemos que ellos tomen sus decisiones. Debemos darles los tiempos y los espacios para que eduquen a sus niños pequeños y que les den los cuidados que necesitan... o qué? Encerraríamos a todos los niños en esta condición en el DIF o Capullo? No verdad!


Les niegan el derecho de trabajar:
Los reglamentos municipales prohiben vender en la calle -sin el permiso correspondiente- los jarros, bolsas de mano, figuritas artesanales, o cualquier otro producto hecho por ellos mismos. Y continuamente son extorsionados... por los mismos policiaaaas!
Pero a quienes tapan vialidades y venden piratería, a esos no les dicen nada? Qué bárbaros! En eso se deberían fijar nuestras autoridades!

Versus: En Nuevo León el Partido del Trabajo hace una labor importante de existen 220 unidades familiares de la etnia otomí, que reciben apoyo político y de gestoría del Partido del Trabajo. En Bancos de Calitique, Jal, una uruguaya les enseño a hacer pan y venderlos con el que las mujeres de la comunidad obtienen pocos ingresos, pero al menos eso tienen.
Y tu qué haces?

Pocos les ayudan:
La mayoría de los indígenas que se han acentado en nuestra ciudad lo han hecho de manera irregular, hasta que el gobierno arregla sus terrenos... mientras carecen de luz, agua potable y pavimentación.
Por sus calles de tierra deambulan gallinas, guajolotes, perros y puercos; aunque sus lotes miden apenas 20 por ocho metros, en promedio, algunos utilizan la mayor parte para el cultivo de maíz, calabaza, chile y otras plantas que rodean sus pequeñas casas.

Digo, si el gobierno solo los visita cuando necesitan su voto y son pocas las organizaciones que se preocupan por ellos, nadie les ofrecen un trabajo digno y aceptable, como pretenden que lleven alimento a sus familias... Tienen que sembrar su propio alimento sembrando sus verduras y cuidando a sus animalitos.


Religión y Costumbres:
Desde hace muchos años los Huicholes visitan la Huasteca por considerarla sagrada para ellos.
Se cuenta con información historica que avala sus visitas desde hace centurias, pero los periodicos locales mencionan que hace 20, 50 o incluso mas de 60 años, se realizan ceremonias, pero los predios tienen "dueño" que no solo les niegan el acceso sino que rechazan cualquier tipo de dialogo que beneficie a ambas partes.


Versus: Cargarse de energía en el Soliciticio, dejar ofrendas y orar, pedir sanación, etc... son algunos de los rituales que se realizan en esta zona, que por cierto es visitada por otros grupos de creyentes. Esos que niegan el paso a los Huicholes muy bien puden organizar un campamentos ecoturisticos y espirituales.

Para Conocerlos Mejor:

Pobrecito mi Patrón.. Piensa que el Pobre soy Yo... ♫♪♪

"Sólo queremos paz y respeto a nuestros derechos"María del Carmen Alvarez Juárez, chichimeca huachichil, dice que a pesar de que en el país hay diseminados 62 pueblos indígenas con una población de aproximadamente 12 millones, no se ve reflejado en las políticas públicas ni en los puestos de decisión que tienen que ver con los presupuestos.

"Somos pueblo, no estamos en posiciones de 'yo sí, tú no'; los que no quieren reconocernos son los gobiernos, no nuestros hermanos indígenas o quienes no lo son, aunque hay que recalcar, tenemos la misma raíz toda la población, pero hay resistencias de aquellos que ya no se reconocen", dice esta mujer que emigró a Monterrey desde su natal Guanajuato.

"Dicen que los indígenas somos pobres porque somos flojos, y no, somos pobres en el sentido del dinero, porque no tendemos a acumular riquezas, a sobrexplotar la tierra, a explotar a nuestros hermanos; nosotros queremos una convivencia armónica con la naturaleza, con el entorno, y no pretendemos más que estar de paso por este mundo tan globalizado que poco a poco nos va quitando el sentido de colectividad; hacer lo mejor que tenemos, y dejar algo para los que vienen que les llame a arraigarse en esta tierra.

"Lo único que los pueblos pretendían era vivir en paz, no la acumulación de riquezas; nosotros no estábamos peleando por llegar al poder, jamás hemos peleado por ser los poderosos, sino por estar armónicamente en nuestra nación viviendo.
"Se creó el derecho a la tierra, para qué si ya la teníamos? Eramos los dueños, švaya, no dueños, sino los que la habitaban, porque para nosotros la tierra no es de nadie, porque es la que nos cobija y es nuestra madre!"

Sostiene que "los indígenas han sido usados siempre como carne de cañón; pero no piden revanchas, favores ni migajas, sólo el reconocimiento de sus derechos, que les niegan los que desconocen o reniegan de sus raíces, a pesar de llevar la misma sangre".

Reivindicadores de su pasado, dice que están dispuestos a enfrentar la globalización como "indígenas del siglo XXI", con el reposicionamiento de su cultura, para buscar un rencuentro con la historia.

Nota publicada por David Carrizales en la Jornada

Bajo el Estigma de la Pobreza

Los migrantes indígenas son un grupo poco atendido, lo que aunado a la situación de extrema de pobreza y marginalidad social que enfrentan provoca que estén sujetos a infinidad de abusos y discriminación.

A continuación, unas tablas de la Semarnat donde podremos apreciar en números, esta desigualdad fomentada por nuestra cultura consumista.


En la siguiente grafica se contabiliza en azul el rezago en cuanto a un Indice de Desarrollo Humano (IDH) y con rojo su población indigena* correspondiendo un alto porcentaje de Marginación con altos niveles de estas comunidades... Veamos:

Por eso es comprensible la migración hacia otras entidades, buscando otro futuro para ellos y sus hijos!

La Población Indigena Resurge en Nuestro Estado!

De 15 años a la fecha en nuestro estado se ha visto un significativo incremento de mas de un 165 % de aumento en la población indígena* del estado, causado principalmente por la Migración.

Sbk? Datos del CIRT (Cámara de la Industria del Radio y la Televisión) indican que 1 de cada 100 habitantes mayores de 5 años, hablan alguna lengua indígena*
Y de cada 100 personas que hablan su lengua ancestral.. ¡de ellas 1 no habla español!


Sbk? Gracias al censo anterior, el INEGI pudo arrojar datos de gran importancia, como en esta gráfica, donde claramente se puede observar que las lenguas indígenas* aun se conservan en sus poblaciones de origen y que en nuestro estado tenemos un número menor a la media nacional.
Aquí se hablan 56 diferentes lenguas, siendo el Náhuatl el mas hablado, con 12,900 personas; Huasteco (3,553); Otomí (1,126); Lenguas Zapotecas (521).
Otras importantes etnias son los Mazahua, Mixtecos y Mixe.

Nuevo León en línea reporta que "los grupos étnicos han llegado en forma paulatina, en un proceso silencioso. Familias completas de nahuas, mixtecos, huastecos, otomíes, mazahuas, zapotecos y mayas han migrado a la zona metropolitana de Monterrey con la esperanza abatir la pobreza y la marginación."

Los Regiomontanos nos sentimos alejados de Ellos...

El investigador Abrahan Nuncio, hace una radiografía de la clase empresarial regiomontana en su libro El Grupo Monterrey, donde podemos leer que la situación que sufren los indígenas en la ciudad es un fenómeno similar al que ocurre con nuestros "paisanos" en Estados Unidos donde los "gringos" ven a los "mexican people" con recelo, desconfianza, lastima y hasta odio.

Si estos hechos no han sido lo suficientemente estudiados, dice, es porque "aquí -en Monterrey- no tenemos antropólogos", y ello indica "el poco interés de las autoridades por fenómenos que no embonan con su idea de progreso de primer mundo, de clase mundial... Para las buenas conciencias regiomontanas, los indígenas* son seres invisibles y simplemente útiles en lo que representa su fuerza de trabajo, son incómodos desde luego, y siempre lo serán por su color, por sus usos y costumbres; los ven como ajenos."

Y efectivamente, los regiomontanos nos sentimos "iguales" a los texanos y no solo por que buscamos tener documentación que nos permita pasear, comprar y estudiar en EU... no se diga ahora que por el incremento de la violencia muchos regios que tienen la oportunidad ya radican allá.. o por lo menos han enviado a sus hijos a vivir y estudiar con familiares del otro lado del río... -verdad Rodrigo Medina?-.. Sino por que los tratamos como apestados: tal y como los gringos ven a la mayoría de los migrantes..
O me vas a negar que si no llevas dinero te tratan bien?

Pero reflexionando lo nuestro, dime:
nada mas por que a los que tienen recur$o$ les damos su valía?
.. solo los que tienen dinero pueden acceder a todo?

Si de por si los mexicanos somos racistas, en Monterrey estamos fritos.. digo, no se yo como es en Veracruz o Guadalajara, por mensionar dos estados del país que cuentan con población indígena* pero aquí las cosas son agraviantes!

Un Poco de Historia...

*
Luego de fundar la Villa de Santiago de Saltillo, en el año de 1537, el capitán Alberto del Canto, avanzo al Noreste encontrando un valle, que por iniciativa propia, llamo Valle de Extremadura.... Así fue como en 1577 se estableció el pueblo de Santa Lucía, que formaría parte del Nuevo Reino de León, cuyos limites abarcarían desde el puerto de Tampico hasta los limites de Nueva Galicia y de ahí todo hacia el norte.

Sbk? Cuando llegaron los españoles a colonizar esta basta región encontraron que era habitada por al menos doscientas cincuenta tribus.
*
De estas tribus destacan los Alazapas; los Gualagüises o Hualahuises, habitantes del sur; los Coahuiltecos, en el oeste; en el oriente habitaban los Catujanes; y en el norte, los Alazapas, provenientes del Río Bravo; los Amapoalas; los Ayancuaras; los Gualeguas de Agualeguas.
Por cierto, Hualahuises y Agualeguas siguen conservando su nombre prehispanico.

Sbk? Su Lengua: Ellos hablaban variantes de las lenguas de los hokana, atapascana y otomangue, descendiendo la mayoría de estas tribus de estas tres familias.

*
La mayoría de estas tribus o familias eran nómadas, dedicados a la recolección y a la caza. De hecho eran muy diestros al usar sus herramientas de caza, como arcos, flechas y cuchillos.

*
Como hemos visto muy recurrentemente los españoles acostumbraban a cambiar los nombres de estos pueblos -pienso yo, que la razón es que para ellos todos eran iguales y que principalmente no veían objeto en diferenciarlos por su localidad si de todas maneras los despojarían de sus propias tierras- y los nombraban por sus caracteristicas físicas, como los Pelones; los Bozalos o Negritos.
También fueron llamados segun los tatuajes que acostumbraban a portar, así confundieron a los Borrados; los Rayados, que pintaban sus cuerpos a rayas -de allí sacaron el nombre del equipo de futbol-; los Barretados.

Con los españoles llego el exterminio de estas tribus
Tanto Indígenas* como su idioma y cultura desaparecieron totalmente de Nuevo León, quedando solo su memoria.
Hay que notar que los colonizadores batallaron por las nuevas hordas de apaches, principalmente, que a su vez venían desplazados por los gringos y empujados al pillaje para sobrevivir.

*
Sbk? Aun quedan vestigios de estas tribus: Piedras Pintas en el municipio de Parás, y Trinidad y Sabinitos, en General Treviño, son sitios en donde se han encontrado importantes vestigios de petroglifos que han llamado la atención, aparecen en grandes rocas descritas o llamadas como frontones.; también llaman la atención pinturas rupestres en el Cerro de los Papagayos, en el del Fraile y en el Paso del Indio.

*
Volviendo al tema de la Fundación de Monterrey
Pasando el año 1580, llegaría a estas tierras Carvajal y de la Cueva para dominar en poco tiempo todo el territorio, cambiando el nombre por Villa de San Luis Rey de Francia, convirtiendose en el segundo nombre del actual Monterrey.

Luego vendría Don Diego de Montemayor rebautizando la villa como Nuestra Señora de Monterrey. La capital estaba aislada, Saltillo era la villa más cercana, y Zacatecas que era la población más importante estaba a gran distancia.

*
Pronto México quedaría severamente diezmado cuando perdió parte de su territorio a manos de los gringos, después de esta Invasión, Monterrey quedo a un paso de la frontera y habrá un mas cercano canal de comercio entre ambos países.

La sociedad regiomontana se sentía muy alejada del mestizaje -que en otros estados si se dio- y no se veía a si misma como mestizos ni mucho menos como indios*, al contrario.

*
Reseña Historica
Cervantes Virtual
Monterrey Wikipedia

Pedro González Gómez y algunos de sus comentarios alusivos al Tema del Indigenismo* en Monterrey

Pedro González Gómez, mixe de Oaxaca y miembro del Consejo Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indios (CDI) explica que siempre ha habido migración, pero la "gran" migración empieza hasta los años 40 cuando se implemento el programa Bracero y es precisamente por esos años cuando nuestra ciudad, a la par de Guadalajara y México, demandando muchisima mano de obra para su creciente desarrollo industrial ".. así que muchos indígenas abandonaron sus comunidades en busca de mejores oportunidades.

Así como en Estados Unidos los campesinos y migrantes mexicanos en general desempeñan los trabajos más rudos, sucios y mal pagados, que comúnmente rechazan los anglosajones, en la zona urbana de Monterrey los indígenas se ocupan de las tareas más pesadas y con los salarios más bajos: los hombres como peones de albañilería, jardineros o cargadores en los mercados, y las mujeres en el servicio doméstico. Los demás sobreviven con la venta de dulces, semillas o artesanías, y unos cuantos, sobre todo los más viejos o que tienen mayores dificultades con el idioma español, se refugian en la mendicidad"

Rapidamente cambio la fisonomía del regio, atrás quedo la figura del hombre "sombrerudo, güero, panzón y con bigote" con la llegada de familias de todos lados de México. Hay tanta diversidad en nuestra gente como estrellas en el cielo. Bendito Sea!

Pedro González también es miembro de la Asamblea de Migrantes Indígenas de la ciudad de México, resalta:
"En la oferta política... no aparecen los indígenas, nos mencionan como ‘esos vulnerables’.
El Estado ve en los pueblos indígenas a grupos imposibilitados para responsabilizarse de su destino.
Desde luego todo programa que venga con esta visión no contribuye al desarrollo y ciertamente hemos sido puestos en un estado de vulnerabilidad, pero eso no quiere decir que nuestros valores y principios no puedan ser ventajosos para México", reitera

Poñoñoñón! Duro y a la Cabeza!
Clap, Clap, Clap, Bravo! ... Concuerdo con Él.


Pedro Gonzalez ha venido a Monterrey varias veces, en el 2007 lo recibimos para el Forum Universal de Las Culturas y junto a otros representantes del movimiento indigenista* visitaron el Parque Fundidora donde reflexionaron en la busqueda de un Mundo donde quepan otros Mundos
"Hace falta ver al otro como es y no que el otro aparente ser lo que no es para que se de a conocer. Aquí en Monterrey hay indígenas. Y generalmente se piensa que los indígenas estamos en el sur.
Ustedes tienen en el norte la riqueza indígena. Es más, los nahuas llegaron del norte, la culturización de los mesoamericanos vino del norte, de ustedes."

"¿Por qué despreciar sus raíces, por qué no conocer la raíz de los norteños que es raíz indígena también?".

Poñoñoñón! Duro y a la Cabeza!
Orale, Así o Más?
Más! Bueno, pues mañana dedicaremos el día para hablar de los indigenas* en nuestro estado, por lo pronto, prosigo...

India?... Yo?... Si!

Si me preguntas a mí.. Quiza si me ofenda..
y mas en el tono que se me diga!
Segundo, por que creo que nosotros no somos Indios! Cuáles indios?
Hindúes en la India, Americanos en América: sencillamente somos americanos, los verdaderos americanos*

Pero suponiendo que demos por valido que "indios" y mexicanos sean homónimos...
Por qué muchos NO nos identificamos como tal?

. La población fue severamente diezmada por las epidemias que mataron al 90% de la población infectada con virus extranjeros. Sin contar con el feroz exterminio del que fuimos objeto por parte de los insensibles saqueadores y depredadores españoles.
. Los sobrevivientes fueron forzados a "culturizarse" adoptando una nueva vida que los obligo a dejar su lado americano*
. Del mestizaje surgieron castas que negaron su origen para no sufrir la brutal discriminación al que eran objeto los indios*
. Los pocos que conservaron la pureza de su cultura y tradiciones fueron objeto de la mas grande discriminación y maltato que cualquier otro grupo haya sufrido: Fueron Ignorados!

Cuando digo que fueron ignorados no solo me estoy refiriendo al "pobreteo" y la explotación que sufrieron a manos de la Iglesia, los Gobiernos y la poca retribución en las Fuerza Económicas...
Sino que las posteriores generaciones -consiente o inconscientemente- les endilgamos una categoría de ciudadanos de segunda clase, hazme el favroncabor!!


Hasta ahora! Que las nuevas generaciones están preocupadas por identificarse como individuos pensantes y actuantes, con la mente abierta para dar el mismo derecho a los demás.

Evitemos Menospreciarlos
Y digo Menos-Preciarlos que es lo mismo que Hacerlos Menos, Apreciarlos Menos!
Cuando pensamos en ellos, de inmediato pensamos en la muchacha que ayuda en la casa, el campesino, el jardinero, los que trabajan mas por meno$...
O peor, relacionamos a indígenas con los que piden en la calle o mendigan una caridad.

Si están así en parte nosotros somos culpables. Ellos fueron obligados a dejar sus Ciudades y Riquezas; luego a dejar su Cultura y Tradiciones; Decidimos por ellos; nos Avergonzamos de sus usos y costumbres.
Estamos mal si continuamos diferenciandolos.

Pero aguas! Tampoco debemos sentirnos sus "salvadores" por que no piden nuestra lastima ni ocupan de compasión, mas bien hay que proveerles de las mismas oportunidades de estudio y desarrollo sin que esto se interponga a sus tradiciones.

Para empezar debemos Respetarlos y agradecer sus aportaciones, tal y cual como apreciaríamos los actos de cualquiera:
Debemos concederles la Dignidad y los Derechos que nos asisten a nosotros:
Por que son igual que nosotros!


Los Mexicanos somos harina del mismo costal. Dos manzanas del mismo árbol: Somos hermanos.

Bendecidos somos por tener una identidad única e individual, pero que no estamos como en otras naciones en constante guerra por diferencias de religión, partido político o por que pertenecen a diferentes tribus...♥
Y mira que cada uno es tan distintos al otro... pero gracias a D, también somos tan iguales! ♥
Por supuesto que estamos orgullosos de ser Mexicanos

lunes, 9 de agosto de 2010

Sones de Tierra y Nube

Musica Mexicana de Concierto nos recomienda este fenomenal CD de la Banda Filarmónica del Centro de Capacitación Musical y Desarrollo de la Cultura Mixe. Lo podrás localizar por su titulo, que por cierto le queda como anillo al dedo: Sones De Tierra y Nube interpretadas magistalmente por 50 Niños y jóvenes músicos de más de 60 comunidades provenientes de diferentes etnias, fudamentalmente del estado de Oaxaca. En total son 12 formidables canciones del folclor mexicano, acompañadas por la dulce voz de Tania Libertad. Susana Harp canta la tradicional ‘Llorona’ con versos en zapoteco y español. Destacable es la participación del flautista Horacio Franco y el pianista Héctor Infanzón Bajo la Dirección de César Delgado Martínez. Todo esto aunado a las fotografías de Blanca Charolet en un trabajo anexo a la grabación... Lo convierten en un disco de Culto: Asi como varias veces te he recomendado libros que no deben faltar en tu Biblioteca, este disco lo debes tener si te aprecias de ser amante de México y su explendorosa cultura.

El Volumen I como el II -que tambien esta a la venta- los pueden adquirir a un muy buen precio en Librerías Gandhi

Y para muestra: Unos Discos!

A continuación les recomiendo algunas grabaciones recientes que muestran la Gran Diversidad que existe en nuestra nación...

Sones de Tierra y Nube
Voz en Punto Canta Cri-Cri
Grupo Pesado desde la Cantina
Cine de Eugenia León
Pedro Fernandez Canta a José Alfredo Jiménez
Cualquier disco de Camila, como el multipremiado cd Dejarte de Amar
Me gusta todo de ti de La Banda El Recodo

Esta condicion -casi magica!!!, casi mistica!!!- es algo que en ningun lugar del mundo lo tienen! y que nosotros tenemos la fortuna de contar con esta Cultura unica!

Por que has de saber que nuestra Cultura Construye... Edifica... Anima e Impulsa... Se Vive... Se Come... Se Mama... Se Baila... y Se Canta!

México: Crisol de Culturas.. y de Razas

Sbk? En Metalurgia se conoce como Crisol al recipiente -generalmente hecho de grafito- que es utilizado en los hornos para fundir materiales a muy altas temperaturas, como oro o cualquier otro metal que ocupe derretirse a más de 500 °C.
Algunos crisoles aguantan temperaturas que superan los 1500 °C.

En sentido figurado, la palabra crisol significa también un lugar donde interactúan y se unen diferentes ideas, personas, nacionalidades, culturas, etc. dando lugar a una síntesis de todas ellas.
Adjetivo que nos describe con perfección!

Los Mexicanos somos producto del mestizaje de tres razas: blanca (españoles), la roja (americanos*) y la negra (africana).

El que lo niegue estaría negando una verdad tan fuerte como el latido de su corazón...

domingo, 1 de agosto de 2010

Esponja las alfombras

Recupera la apariencia y textura de las alfombras aplastadas de la siguiente manera: necesitas humedecer con agua una tela de manta de cielo, extienda sobre la alfombra y pasa por encima una plancha a temperatura media, como si estuvieras desarrugando una prenda de vestir.

El vapor que se genera levantará las fibras, además hará que luzcan renovadas

Quita los olores

Elimina el olor que queda impregnado en la vajilla luego de haber comido pescados o mariscos, lava primero como lo haces habitualmente, enseguida frota con la mitad de una cebolla o una papa cruda, y después, para enjuagar los platos necesitas:
  • 1 taza de agua caliente
  • 3 sobres de te de hierbabuena o menta
Sumerge los sobres en el agua para lograr una bebida cargada, y cuando aún esté tibia, viertela en cada pieza.. y ya esta lista: sin ningún mal olor.

Haz que se deslice fácilmente..

Antes de introducir un clavo en alguna superficie de madera -sobre todo si es muy fina- es recomendable que untes el cuerpo y la punta del clavo con una barra de jabón de tocador, así lograrás que entre sin dificultad en la pared, piso, etcétera, además no dañaras la estructura.
Una vez que hayas terminado, limpia la superficie.

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Es genial el vestido de papel que irana subio a Flickr.

black eiffel

Buen regalo

Mira el regalo que recibió Vero de una amiga suya. Bárbaro. Lo publico en su espacio cliclacloc.

niños manualidades Nicole Hill

http://nicolehill.blogspot.com/index.html

glam moda arte Marimekko Ropa

diseño depeapa

diseños grafico

aaaaa/

fieltro



El Gran Detalle... es de fieltro!
Publicado por Silvia Leite
con el nombre de For Melissa

glam colleccion

Despertares



.. Quien no quisiera despertar entre sabanas y trinos?
.. rodeados de naturaleza?
.. Sneak Peek: Toni Brogan

Cambio Climático

Se especula que el clima esta cambiando, la contaminación o hasta el calentamiento global tienen que ver con la muerte de muchos animales. Veamos..

Peces mueren en Arkansas: 80.000 a 100.000 peces aparecieron flotando sobre el río Arkansas a unos 160 km de la muerte de los Mirlos

Se encuentran Pájaros muertos en el sur de EU:
En Luisiana (estado vecino de Arkansas) el martes 4 de Enero, unos 500 pájaros fueron hallados muertos en el distrito de Pointe Coupee.

Un día antes, el lunes 3 de enero, 100 toneladas de Sardina muere en Brasil: Millones de sardinas, bagres y corvinas aparecieron muertas sin explicación alguna en el río de Paranaguá.

Aves Mueren en Italia: Miles de tórtolas caen muertas del cielo. (Miércoles 5 de Enero)

Cangrejos Muertos en Inglaterra: Más de 40.000 cangrejos tipo Thanet han aparecido muertos en las playas de Inglaterra. ¿La posible razón?, la hipotermia. No terminaron solos, murieron junto con estrellas de mar, esponjas, langostas, y anémonas. (Jueves 6 de Enero)

Tomate un descanso..

.. y nada mejor que relajarse con un laaaaargo baño y luego usar los spray de Crystal Wood.
Mmmh! Te deja en la piel un aroma de coco-piña, frutos cítricos o fragantes flores caribeñas.

"No se dejen amedrentar por las fuerzas del mal": Benedicto XVI

El Papa Benedicto XVI pidió a los mexicanos no dejarse amedrentar por las fuerzas del mal y trabajar para que sus raíces cristianas hagan florecer el presente y el futuro del país.



En su mensaje de despedida en el Aeropuerto Internacional de Guanajuato dijo que se lleva consigo la preocupación de todos los sectores por la violencia y la inseguridad, por lo que pidió a sus fieles no ceder a la mentalidad utilitarista que termina siempre sacrificando a los más débiles y marginados.

En la emotiva despedida en que estuvo presente el presidente Felipe Calderón, los presidentes del Senado y la Cámara de Diputados, confluyeron llanto, risas, gritos y porras de miles de jóvenes que nunca dejaron de corear el nombre de Benedicto XVI, a quien despidieron con música de mariachi.


Les demandó, asimismo, hacer gala de solidaridad y una vida digna, justa y en paz para todos. Pidió ser buenos ciudadanos, conscientes y preocupados por los sectores más desprotegidos de la sociedad, antes de despedirse del pueblo mexicano con bendiciones.


Antes el presidente Felipe Calderón le solicitó tener presente a México por siempre y abogar por él, no sin antes hacer alusión a los problemas de pobreza y violencia en el país.


Aseguró que la visita papal hará que muchos mexicanos recuperen la alegría y seguridad interior, renueven su confianza en el porvenir y vean el futuro con esperanza.


Coincidio con el Obispo de Roma en la necesidad de fortalecer los valores al interior de las familias como piedra angular de un México que aspira a ser justo, seguro y prósper.


Sin los valores, apuntilló, no es posible el bien común y por ello no se pueden aceptar los deseos de dinero fácil e ilimitado, a través de caminos falsos de violencia y delincuencia, de manera que en México “trabajaremos unidos por un país mejor sin envidias ni rencores, con paz y concordia, que son principios que usted ha enfatizado y tendremos muy presentes”, enfatizó

Fieltro Estampado

Que bello broche a creado KupKup.. pero de pronto me asalta una pregunta.. sabrán mis cuatro lectores, es fieltro estampado?

decoracion musa

These Creatures



Ya pensaste en tu mascota? Será necesario cambiarle el platito de su comida? Mira las opciones que ofrecen los chicos de These Creatures, tienen excelentes opciones para tu perro o gatito, tal vez te animes a comprarle algo.
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